于4月24日在上海当代艺术博物馆开幕的展览“克里斯蒂安·波尔坦斯基:忆所”首次将艺术家不同创作阶段的著名作品《无人》、《机遇·命运之轮》和《圣地·智利》等带到中国。并不笃信宗教的基督徒波尔坦斯基运用他的艺术创作,为观者提供了一次类似宗教又超越宗教的震撼体验,而对于他本人来说,这不过是他对保存“微小记忆”的又一次“注定失败”的尝试。“我们为什么会死?消失意味着什么?我曾总是试着去反抗消失、反抗遗忘”,波尔坦斯基说。在一次次尝试与发问间、在偶然与命运之间,他的作品将一个个存在主义疑问向观者抛来。
展览“卡萨诺瓦:欧洲的诱惑”(Casanova: The Seduction of Europe)正于旧金山艺术博物馆荣誉军团纪念馆(the Legion of Honor)展出。十八世纪,欧洲正处于剧烈的变革时期:以法兰西帝国和奥斯曼土耳其帝国为首的王权国家正处于全盛时期,而民主思潮也逐渐燃起。启蒙运动与新古典主义的兴起挑战了传统的思想文化体系并催生出了许多丰富瑰丽的艺术作品。在这样一个思想和美学跨越国界的年代,贾科莫·卡萨诺瓦(Giacomo Casanova)无疑是当时最传奇的人物之一,他旅行的足迹遍布整个欧洲。
还记得2015年在朋友圈引发热议的《雨屋》吗?三年后,《雨屋》和其背后的艺术家团体“兰登国际”再临上海。自4月20日至10月14在余德耀美术馆开展的“兰登国际:万物与虚无”,又将再度吸引人的眼球,邀请观众一同体验人体和装置之间的互动。这次展出的除了网红装置《雨屋》之外,还将一同呈现另外几件重要装置。
故宫博物院的“予所收蓄,永存吾土——张伯驹先生诞辰120周年纪念展”正在武英殿展出。这场展览以国有博物馆中经张伯驹鉴藏的古书画为限,分故宫博物院、国家博物馆、吉林省博物院三个部分,每部分按照文物的时代排序,展品数量达33件套。“故宫博物院共计收藏有张伯驹先生《丛碧书画录》著录的古代书画22件,几乎件件堪称中国艺术史上的璀璨明珠。”故宫博物院院长单霁翔这样表示。虽然其中一部分文物,如西晋·陆机《平复帖》卷、隋·展子虔《游春图》卷、唐·杜牧《张好好诗》卷、宋·范仲淹《道服赞》卷等,尚处于休眠期,本次用复制品替代了原作,但仍集合了张伯驹一生所藏文物精华,实现了其“予所收蓄不必终予身为予有,但使永存吾土,世传有绪”的初衷。
“就是那种庙会的感觉、乱糟糟的感觉、市场的感觉。那张古画画的就是一个古玩市场,是众语喧哗的场景。整个展厅也是同样一种气质。”邱志杰在接受《艺术新闻》采访时说。
东汉的陶塑狗、宋代的玩具狗、清代郎世宁的扇面《槐荫骏犬图》、海派“四任”中最年轻的任预笔下《花荫灵犬图》中活灵活现的哈巴狗、还有画法博采众长的任薰所绘的《花石乳犬图》……这么多名犬因何齐聚一堂?
盛唐时期,“丝绸之路”的起点长安因这条欧亚大陆北部商路的畅通而成为宾客云集的国际大都会。10万左右胡人长期居住在长安城中,丝绸之路上更行走着不计其数的胡商。2001年,甘肃庆阳市庆城县博物馆在开元十八年穆泰墓中清理出90多件造型生动,款式别致的彩绘陶俑,身着豹纹皮裤、摆着动感“S”形曲线、表情各异的胡人牵驼俑、胡人牵马俑,会施“幻术”变戏法的胡人坦腹俑等即使今天看来也颇具时尚感。正在大阪市立东洋陶瓷美术馆展出的“唐代胡人俑——梦行丝绸之路”展览将中国甘肃省庆城县博物馆收藏的约60件文物第一次呈现给日本公众,用写实的手法让人一睹盛唐“胡风”。